站桩要想有更精深的进步，需要“向身外求”。
一个普遍为人所知的方法是伐毛洗髓，“伐毛”常被理解为去除毛发，这主要源于东方朔所遇见的黄眉翁的自述：“吾却食吞气，已九千余年，目中瞳子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”黄眉翁告诉东方朔，自己通过“食吞气”的方法已经活了九千岁，已经历过五次两千年才会有一次的剥皮伐毛，三次三千年才会有一次的返骨洗髓。在这个故事里，伐毛确实是去除毛发之意。
但“伐”字还有另一个意思——“夸耀”，“伐毛”这个词因而也有了另一层引申意思——令毛发开张、光亮、繁茂。在张定一、辛健侯所著《形意拳正宗阐秘》一书“形意拳之原始由来”一节中说，达摩创有“站坐行卧四种玄功，易筋、伐毛、洗髓三经妙法”，现在流行的是易筋经、洗髓经，伐毛经鲜少有人提及，不见其踪。而王芗斋先生则传有开张毛发之法：即在站桩时，意念中让浑身毛发不断地增长，数寸数尺以至数十百丈，甚至其长度不可计量。最初毛发如在空中来回扫荡，之后用意念令毛发搭在遥远的四面八方，将自身悬在空中。并有诗曰：“浑身肌肉挂青霄，毛发根根暖风摇”。
在这里要重点介绍的是另一种站桩向“身外求”的方法，就是“身外有身”站桩法。过去有传说郭云深站桩是将重心放在身外；王芗斋先生也说“意在身外，守中身内，自然匀整”。具体的方法是，在站桩时，用意念将身体重心，放到四正四隅——正南、正北、正东、正西和东南、东北、西南、西北——八个方向。
“身外有身”站桩法，可分为两个步骤。
第一步，先要明确自己身体的前后左右部位分别有些节点：
身体的前方——前额、鼻尖、两乳头、两胯骨头、两膝、两足趾尖；
身体的后方——后脑骨、两肩胛骨、整条脊柱、后腰（命门）、两腿、两足跟；
左右两侧——两太阳穴、两耳廓、两肩头、两肘、两肋、两跨骨侧轴、两膝外侧。
明确了上述节点，在站桩时，想象自己的身体由这些节点带动，向前后左右四个方向扩展、放大，直至感觉自己像一个巨人一样。
第二步，先让自己身体从上述的扩展方法中回归常态，然后把自己的身体重心，分别放到四正四隅八个方向。当然是一个一个地安放重心，可先向前面，再向后面，再向左右两侧面安放，然后再向东南、东北、西南、西北四个斜侧面安放，即“意在身外”，每个方面可随意持续若干分钟，上述过程都是靠意念完成，自己其实是站在原地不动的。其时，感觉在自身之外，在四正四隅八个方向，似另有一个身体，而且那个另外的身体是切实存在的，不是虚无、无感的，而且这个在外的身体与本身是可以互动的。
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一开始，只需用意念把身体向外安放在一米之内，要可感可知；之后如果有较好的感知效果了，还可以再放远些，比如放在周围的墙上、树上、楼上、云上……即使不站桩时，只在日常生活中，也都可以随时想象将自己的身体放远到任何你目力所及之处。久之，可将这种意念进一步放远到外星球乃至宇宙洪荒。
“身外有身”站桩法是高级别的站桩方法，并不建议初学站桩的人贸然习练，最好是站桩至少有三年基础以后再行练习。“身外有身”站桩法久练可以让自己的身体重心快速移动，达到王芗斋先生所言“超速运动”的效果。
（本文选自《意拳站桩功》一书） 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。鼎合网-中国股票配资公司排名-炒股技巧-配资网官网网站提示：文章来自网络，不代表本站观点。
